2026 年 7 月 5 日,淮北师范大学"泥韵承非遗、红魂育童心"三下乡实践团队来到安徽省淮北市杜集区梧桐村。在村非遗小院的展厅里,两件展品让这群学教育管理、美术师范专业的大学生久久驻足——一件是已故村民孙烈芳的石雕遗作,一件是民间泥塑艺人孙宇宙的泥塑作品。
前者曾靠自学掌握石雕技艺,于两年前去世;后者以充满乡土气息的孩童、老人、乡民形象见长。艺人离世或不再系统创作后,这两门手艺在村里面临后继无人的窘境。
"孙烈芳老人不识字,雕刻全靠自己摸索。他能做大型石狮子、石碑,但从来没带过徒弟。"非遗小院负责人介绍。展馆内陈列着他的最后几件作品,手法朴拙而有力。与石雕展厅相邻的泥塑展台上,孙宇宙的作品呈现出另一种风格——顽皮孩童追逐嬉闹、慈祥老人倚墙晒暖、憨厚乡民扛锄归家,一尊尊泥人把皖北村落的寻常生活定格在方寸之间。
然而,手艺并未随作品一起被"传"下来。
实践团队在调研中发现,梧桐村目前与本地高校建立了常态化志愿服务合作,每周末由大学生志愿者为村内约 20 名留守儿童开设红色文化学习与非遗工艺体验课程。但授课内容多为非遗文化普及和简单手工创作,并未涉及石雕、泥塑这类需要系统技法的核心项目。
"来体验的孩子都挺喜欢,但活动是偶发性的,孩子很难学到核心技艺。"村内相关活动负责人坦言,目前非遗传承面临的最大困境在于宣传力度不足、家长认知有限,加之乡村留守儿童居多,家长们更希望孩子把时间花在"正课"上,对非遗手艺的价值缺乏认同。同时,乡村空心化导致大量青年劳动力外流,即使有愿意学艺的年轻人,也难以在村内找到持续的学习环境与生计保障。
调研组注意到,通往非遗小院的长廊两侧,以图文形式按时间顺序完整展示了中国青年运动史大事记,形成一条颇具规模的"红色文化长廊"。村委表示,村内仍有部分闲置场所可供后续活动使用,愿意支持高校团队持续开展"红色+非遗"青少年教育活动。
"虽然老手艺人不在了,但作品还留着,技艺的记忆还能抢救。"团队负责人尹文艺表示,团队将以此次调研为基础,对梧桐村及周边地区开展濒危非遗项目的系统记录和数字建档工作,为孙烈芳、孙宇宙等乡土艺人的技艺留下影像、文字档案。同时,团队计划与梧桐村建立长期合作,探索"非遗+红色教育"的常态化进校园模式,"希望下个暑假再来时,能有孩子捧出自己捏的泥人给我们看。"
据了解,该实践团队后续还将赴淮海战役纪念馆、刘开渠纪念馆及周边县域小学开展调研与教学活动,完成《淮北非遗保护现状与抢救性传承调研报告》,并推动校园非遗传承点建设。
(淮北师范大学教育学院 "泥韵承非遗、红魂育童心"实践团队)
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